文｜佟孟真
蔡國強，近年來因大型煙火設計而為世人所知， 一位作品屢次挑戰大眾與藝術間敏感神經、又成功經由群眾參與實踐議題核心的藝術家，早在90年代來台驚動台北市立美術館、爆破台灣省立美術館。創作形式內容包羅萬象的他，有著「爆破藝術家」的光環，卻不願被歸於任何特定媒材的窠臼裡。2013年，蔡國強獲巴黎市政府邀請創作煙火作品《一夜情》，在塞納河畔燃放40年來的首次焰火，並徵募50對從世界各地而來的情侶，在搭建50個白色帳篷的情人船上，盡情歡愛45分鐘，深獲巴黎市長肯定，也成功引起話題。
1957年生於福建泉州，信奉媽祖也說著與台灣有著連結情感的閩南語，蔡國強從小就在注重婚喪喜慶的鞭炮聲環境下長大，特別著迷於火藥材質的偶然性與不可控制性。因著泉州的人文歷史，蔡國強很小就展現他對藝術的熱愛與天份，1985自上海戲劇學院舞台美術系畢業後，隨即展開9年旅居日本的關鍵創作期，進行火藥創作的實驗探索與計畫施行。一系列《為外星人所作的計劃》，顯現出他長期關心人與環境關係的思考，於德國漢諾威軍事基地、中國萬里長城嘉峪關、南非約翰尼斯堡等地進行大型爆破計畫，此時期因計畫所製作的火藥草圖，也成為火藥繪畫的個人經典風格，日後創作的《APEC景觀焰火表演14幅草圖》曾以新台幣3億0887萬拍出，創下2007年香港佳士得拍賣會的收藏紀錄。
移居紐約20年至今的蔡國強，除了火藥媒材所引起的注目與話題，其實很早便開始思考在東西方文化隔閡 / 融合外所能開拓出的宏觀途徑。1995年為威尼斯雙年展所作的《馬可波羅所遺忘的東西》，將故鄉泉州的帆船裝載上100公斤的人參，駛進威尼斯運河中，並以金木水火土五種處方的中藥製作成藥水，放置於自動販賣機販售，當作是馬可波羅700年前自中國泉州返回到威尼斯港口的象徵與禮物。爾後的大型裝置作品易經常出現船隻物件，如著名的《草船借箭》、《迴光—來自磐城的禮物》，其中後者與日本磐城港口居民合作，將一艘打撈的沈船殘骸置於展覽現場，船體上下盡是無數的瓷盤碎片與觀音像，點出東西方商業活動的歷史與哀愁。
動物形象與歷史符號亦是蔡國強所擅長運用的元素，1996年的裝置作品《龍來了！狼來了！成吉思汗的方舟》，正式讓他登上美國主流藝術界，也奠定與古根漢基金會長期合作的基礎。而《撞牆》中集體盲從的狼群、《不合時宜：舞台二》被箭射中全身的老虎，是蔡國強欲挑戰德國柏林圍牆倒塌後那道人心中無法跨越的牆，以及古代「武松打虎」歷史借喻下，在現今文明價值觀翻轉下的生命與環境省思。其實，篤信理性與馬列主義的蔡國強非常相信風水，2000年《你的風水怎麼樣》開放400位報名者讓他進入對方住家觀看風水，並以石獅子鎮壓有疑慮之處，就是他將自我體系與世界發生關連的互動作品。這些來自東方的人文解讀，在蔡國強延展至人與大地、都市、荒漠、宇宙與天空之外不可見的環境對話中，重新讓人回到觀看自我的脈絡與渴望，因為對於蔡國強來說，萬物的規律節奏建立在瞬息萬變中，而也唯有藉由不斷的「變化」，才是他與環境之間唯一不變的根本與真實。
(本文為「新蛋網」邀稿)
蔡國強，近年來因大型煙火設計而為世人所知， 一位作品屢次挑戰大眾與藝術間敏感神經、又成功經由群眾參與實踐議題核心的藝術家，早在90年代來台驚動台北市立美術館、爆破台灣省立美術館。創作形式內容包羅萬象的他，有著「爆破藝術家」的光環，卻不願被歸於任何特定媒材的窠臼裡。2013年，蔡國強獲巴黎市政府邀請創作煙火作品《一夜情》，在塞納河畔燃放40年來的首次焰火，並徵募50對從世界各地而來的情侶，在搭建50個白色帳篷的情人船上，盡情歡愛45分鐘，深獲巴黎市長肯定，也成功引起話題。
1957年生於福建泉州，信奉媽祖也說著與台灣有著連結情感的閩南語，蔡國強從小就在注重婚喪喜慶的鞭炮聲環境下長大，特別著迷於火藥材質的偶然性與不可控制性。因著泉州的人文歷史，蔡國強很小就展現他對藝術的熱愛與天份，1985自上海戲劇學院舞台美術系畢業後，隨即展開9年旅居日本的關鍵創作期，進行火藥創作的實驗探索與計畫施行。一系列《為外星人所作的計劃》，顯現出他長期關心人與環境關係的思考，於德國漢諾威軍事基地、中國萬里長城嘉峪關、南非約翰尼斯堡等地進行大型爆破計畫，此時期因計畫所製作的火藥草圖，也成為火藥繪畫的個人經典風格，日後創作的《APEC景觀焰火表演14幅草圖》曾以新台幣3億0887萬拍出，創下2007年香港佳士得拍賣會的收藏紀錄。
移居紐約20年至今的蔡國強，除了火藥媒材所引起的注目與話題，其實很早便開始思考在東西方文化隔閡 / 融合外所能開拓出的宏觀途徑。1995年為威尼斯雙年展所作的《馬可波羅所遺忘的東西》，將故鄉泉州的帆船裝載上100公斤的人參，駛進威尼斯運河中，並以金木水火土五種處方的中藥製作成藥水，放置於自動販賣機販售，當作是馬可波羅700年前自中國泉州返回到威尼斯港口的象徵與禮物。爾後的大型裝置作品易經常出現船隻物件，如著名的《草船借箭》、《迴光—來自磐城的禮物》，其中後者與日本磐城港口居民合作，將一艘打撈的沈船殘骸置於展覽現場，船體上下盡是無數的瓷盤碎片與觀音像，點出東西方商業活動的歷史與哀愁。
動物形象與歷史符號亦是蔡國強所擅長運用的元素，1996年的裝置作品《龍來了！狼來了！成吉思汗的方舟》，正式讓他登上美國主流藝術界，也奠定與古根漢基金會長期合作的基礎。而《撞牆》中集體盲從的狼群、《不合時宜：舞台二》被箭射中全身的老虎，是蔡國強欲挑戰德國柏林圍牆倒塌後那道人心中無法跨越的牆，以及古代「武松打虎」歷史借喻下，在現今文明價值觀翻轉下的生命與環境省思。其實，篤信理性與馬列主義的蔡國強非常相信風水，2000年《你的風水怎麼樣》開放400位報名者讓他進入對方住家觀看風水，並以石獅子鎮壓有疑慮之處，就是他將自我體系與世界發生關連的互動作品。這些來自東方的人文解讀，在蔡國強延展至人與大地、都市、荒漠、宇宙與天空之外不可見的環境對話中，重新讓人回到觀看自我的脈絡與渴望，因為對於蔡國強來說，萬物的規律節奏建立在瞬息萬變中，而也唯有藉由不斷的「變化」，才是他與環境之間唯一不變的根本與真實。
(本文為「新蛋網」邀稿)
